生命禮儀之基石:聖餐

from the perspective of holy communion to rethink the meaning of christian wedding and funeral

婚禮只是以新人為主、喜慶的場合嗎?喪禮只是對過世者的緬懷和歌功頌德嗎?從聖餐的角度再思婚禮和喪禮的意義,將開展我們的視野,透過以上帝為中心的聖餐,一窺婚姻和死亡的奧秘,探索蘊藏在婚禮和喪禮中永恆真理。

聖餐,是婚禮、喪禮中的「神聖的一刻」(Holy Moment)。它像一顆耀眼的鑽石,從不同的切割面,將天上的榮光,反射在地上人間。這本書將藉著以聖餐為核心的生命禮儀,鞏固我們的信仰根基。

作者簡介:張玉文

張玉文,出生於臺灣,母會為臺灣信義會。1990年信義宗神學院道學碩士,1994年比利時魯汶大學文學碩士,2000年英國劍橋大學哲學博士。目前任職信義宗神學院副教授,教授實用神學禮儀崇拜科目。著有《後現代教會的武器:奧秘》、《聖經中的崇拜》、《說苦論罪》及《不禱告的禱告》。

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自從基督新教將古教會的七個聖禮定為兩個聖禮(洗禮和聖餐)之後,其他的人生禮儀如婚禮、安息禮等都好像成為了一般儀式典禮。然而,修改的原意是希望另外五個禮儀受到如此看待嗎?答案當然是否定的。

在我們看來,洗禮和聖餐帶有赦罪的應許,就成為聖禮。但在教會舉行的其他禮儀,其實都根源於上帝的設立和賜福,我們不能認為如果不屬於聖禮,其他禮儀就只是人的行為,沒有上帝的應許。我們要有正確的觀念,一男一女的婚姻、安息禮拜都是上帝設立和賜福的。

作者張玉文博士根據近代天主教會、聖公宗教會和信義宗教會對婚禮和安息禮拜的禮儀更新中,指出在以上兩個禮儀加入聖餐,是符合兩個禮儀中上帝創造和救贖的神學意義。作者這種思考模式其實非常貼近五百年前教會改革的精神─回到根源去,重新思考上帝怎樣分別在這兩個典禮中賜福一對新人和一生忠心事主的僕人。

婚禮的精神是逾越,即由一個個人跨到二人成為一體的新關係;而安息禮亦是由生命逾越到永恆的安息。以上兩個禮儀,都建基於耶穌基督的逾越,即聖餐中所看到的捨命和流血,並且逾越到復活。張博士很精煉地將婚禮和安息禮置於聖餐的逾越意義之下,是一個很好的神學研究成果,有創見而實用。

對於現代人來說,在一個迷戀自我,高舉個人而撇除上帝的世代,婚禮以浪漫風趣為主軸,安息禮拜以亡者的生平和追思的表達下,這本作品提倡在禮儀之中加入聖餐禮,使參加者以耶穌基督的出死入生來看婚姻生活和永享安息。這確實是一本暮鼓晨鐘之作,在迷霧的山野之間,聽到召回正途的美聲,重新上路。

書名 生命禮儀之基石:聖餐
英文書名 From the Perspective of Holy Communion to Rethink the Meaning of Christian Wedding and Funeral
作者 張玉文
出版社 道聲出版社
出版年份 2015年10月
包裝 平裝
開本 14.1 x 21.3 厘米
頁數 129頁
定價 港幣62元(道聲之友優惠價:港幣50元)
編號 TS1507A06
國際書號ISBN 9789623803670
購書連結 道聲出版社

信義有心人

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看過楊文傑的《信義有心人》一書,讓你重新反思敬拜生活,讓你修正敬拜和事奉的態度,讓你經歷與主相遇的甘甜。

全書主要分四部份:
1. 列出基督教崇拜觀及禮儀之發展
2. 說明信義宗教會的特色
3. 有關崇拜中的事奉人員特質和培育
4. 應用指引:如何設計崇拜禮儀及禱告會、禮儀課程及購買相關用品的好去處。

全書最具特別之處,是在最後一部份,文傑使用「腦圖」,帶領大家去計劃和設計禮儀及聚會,具體仔細地使表達的圖像有如腦袋中之神經細胞般運作,讓你更深入且更精密地為聚會作準備。
這本書,由理論到實踐,文字簡潔、圖多,固然易讀,但最重要是能讀出作者的心聲 — 但願每一個信徒都能將生命呈獻於主,一生都以敬拜主為樂,生命被禮儀中的真善美所觸動,成為真正的「有心人」。

書名 信義有心人
作者 楊文傑
出版社 道聲出版社
出版年份 2012年10月
包裝 軟精裝
開本 15.5 x 21.6 厘米
頁數 188頁
定價 港幣128元(道聲之友優惠價:港幣108.8元)
編號 TA1202B05
國際書號ISBN 9789623803267
購書連結 道聲出版社

頌主新詩

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本詩集定名《頌主新詩》,因原來設計是作為《頌主聖詩》的附加版。新舊本詩集可以獨立使用,也可以互相配合,以豐富信徒的敬拜和靈修生活。《頌主新詩》乃香港道聲出版社與美國福音信義會的合作成果,在人手的安排、詩歌的選取、編曲、翻譯及出版的安排上,都充分顯示兩地教會合作無間的精神。整體而言,詩集有以下幾個特色:1)為《頌主聖詩》中詩歌數量較缺乏的類別,提供更多適合的詩歌。2)除西方的詩歌外,務求令《頌主新詩》更富大公教會的精神。3)詩歌中加入現代和聲伴奏,讓作品的風格更為多元化。4)外語詩歌採用現代語文翻譯,亦引入不少由華人信徒
創作的現代詩歌。5)大部份歌詞可以廣東話或普通話唱出。

讀後感(譚靜芝)

這書在中英版對照詩集中可算是最輕便的;內有143首詩歌,大多都以近代流行風格為主,卻有目錄齊備的禮儀框架:大概十分一為讚美敬拜類,基督事件内容与教會崇拜禮序流程、聖禮也佔整體一半,可供全年跟經課默想的靈修時應用,樂調的音域特別低,想是更方便大清早晨禱時頌唱。詩辭內容偶有驚喜,選自基督教當代著名聖詩、詞作家,可算是雅俗共藏的配置,達到本書的目的—富「大公教會」的精神。

欣見本書亦供獻一些對舊調新編,配以現代和聲及伴奏使之與其他現代風格類同,若缺乏詩辭、樂調根源的索引,恐怕日後分辨有困難。

線圈版

書名 頌主新詩
編者 道聲出版社
出版社 道聲出版社
出版年份 2011年2月
包裝 平裝;線圈
開本 15.5 x 23.5 厘米
定價 平裝版:港幣130元(道聲之友優惠價:港幣124元);線圈版:港幣150元(道聲之友優惠價:港幣143元)
編號 平裝版:TS1007G04;線圈版:TS1102G04
國際書號ISBN 平裝版:9789623802956;線圈版:9789623803021
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「不禱告」的禱告

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本書要探討的是「禱告」,讓我們一起研究甚麼是禱告。禱告真的可以「凡所求,無不得著」嗎?耶穌對我們的應許是真的嗎?是我們可以真正經歷到的嗎?然而要經歷神的應許, 我們又要做甚麼呢?我們要付上甚麼代價呢?到底甚麼是「不禱告」的禱告?盼望本書能提供一點點的啟示!

讀後感(陳穎嫻)

不論是來自哪一個傳統的弟兄姊妹,總會對「禱告」有各式各樣的疑問,例如「為何我的禱告有時候不蒙垂聽?」、「自己一個禱告與一夥人禱告有何分別?」、「其實,為何我們要禱告呢?」當你願意花時間,不著急,細心閱讀的話,必能得著啟發!我為到能閱讀此書而感謝上主,因為上主透過此書提醒我「服事就是生命的流露,我們的生命怎樣,服事也必怎樣。能夠使生命完全得著改變的途徑,就是禱告,是以上主為中心的禱告。」從來沒有甚麼「禱已祈」,因為禱告是持續不斷的生命操練。。

書名 「不禱告」的禱告
作者 張玉文
出版社 道聲出版社
出版年份 2010年6月
包裝 平裝
開本 14.1 x 21.3 厘米
頁數 101頁
定價 港幣58元(道聲之友優惠價:港幣46.4元)
編號 TS10-02-A6
國際書號ISBN 9789623802895
購書連結 道聲出版社

聖經中的崇拜

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本書嘗試延續《後現代教會的武器─奧秘》的中心思想,從三一神聖父、聖子、聖靈(聖洗、聖道、聖餐),這三方面來探討聖經中的崇拜。

導言先澄清兩個與崇拜有關的問題:神為何設立崇拜?人如何崇拜?

當人認識了崇拜是雙向的,有神的話語和啟示,有人的回應,但人必須以神為主,人只能順服祂的指示做出回應,才是合祂心意的回應。而崇拜不能獨立存在,必須要在救恩歷史當中才能談及崇拜。《聖經中的崇拜》,是存在於聖經這個場境中,因此,在研究聖經中的崇拜之先,必須要了解、認識聖經中的崇拜所處的場境或是舞台。此書會先討論「聖經」這個大舞台,包括舊約及新約的崇拜神學與崇拜實踐,然後再討論「聖經中的崇拜」。

最後你會發現,崇拜就是那三一神向三一人彰顯自己,並且使三一人分享了三一神的豐盛。聖經中的崇拜就是「人完全順服」,「不見一人,只見上帝。」

讀後感(余勝意)

從書名已可看出這是一本關於崇拜的書,坊間有關這課題的中文書籍,在這十多年間愈來愈多,當中的內容都大致相同,然而閱讀此書卻給予我另一個對崇拜的體會,就是在崇拜中,人與上帝的關係。

過去常聽到這樣一個比喻:「崇拜就如一台戲,我們是表演者,崇拜的主禮人是導演和其他負責人,上帝和眾天使則是觀眾。」這個比喻提醒我們需要謹慎和認真地參與在崇拜中,因為上帝正在看著我們的表現。然而,在這個比喻裏,「人」是主導的,甚至在某一程度上我們變成了「主角」,是我們在表演,而上帝則在看。但張玉文博士在書中卻一而再,再而三的強調,在崇拜中我們是被動者,三一上帝則是主動那一位,祂主動分享祂的美善、主動與人立約、在崇拜中主導讓我們有所經歷……即使人與上帝的關係是雙向的,亦是一個不對等的雙向關係。

對於今日高舉人的重要性、高舉自我價值和感覺先於一切的消費性信仰世代,此書提醒我們要在崇拜中完完全全地放下自己,藉著將自己完全倒空,才能被上帝的恩典充滿,上帝—才是崇拜的主導者和一切!

書名 聖經中的崇拜
作者 張玉文
出版社 道聲出版社
出版年份 2008年10月
包裝 平裝
開本 14 x 21.2 厘米
頁數 85頁
定價 港幣58元(道聲之友優惠價:港幣46.4元)
編號 TS08-15-A6
國際書號ISBN 9789623802741
購書連結 道聲出版社

教會插花藝術

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記得有人說過:「有口便可以唱歌,有手便可以插花。」不過,要唱歌唱得好,就要學習和練習。照樣,要插花插得好,也要曉得插花的意義和技巧。尤其是在教會插花的事奉上,插花員本應像詩班員一樣,要接受有關的訓練。只可惜坊間一直缺少這方面的書籍;有見及此,出版了這本書,希望藉此喚起教會對插花事奉的關注;亦可以裝備信徒在教會插花上面作更美的事奉。

讀後感(楊有志)

教會插花是一門藝術又是崇拜禮儀中的一部分。信徒每主日來到教會,會發現在教堂佈置上最大的變化就是聖桌上的鮮花。教會插花不單美化了崇拜的環境,亦能配合不同的節期和禮儀帶引會眾親近上帝。

陳少愛的《教會插花藝術》讓插花員認識在教會不同節期的常用花卉和其他有關植物,並為各種節期的插花設計提供了原則及建議。《教會插花藝術》仍然是華人教會唯一一本中文的教會插花藝術書籍,它給予初學者指導,給予進深者啟發。

書名 教會插花藝術
作者 陳少愛
出版社 道聲出版社
出版年份 1994年6月
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國際書號ISBN *
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* 此書已斷版,對此書有興趣的讀者可在信義宗神學院圖書館聖神修院神哲學院圖書館建道神學院圖書館借閱此書,詳細資料請瀏覽教會資訊網圖書館聯合目錄

(註:教會資訊網圖書館聯合目錄是香港最大的神學圖書目錄,現時包括了香港5間神學院圖書館共400,000藏書記錄。5間神學院為建道神學院、中國神學研究院、播道神學院、聖神修院神哲學院及信義宗神學院。)

聖餐之信仰與實施

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詳論聖餐在新約中的基礎,初期教會各宗派的傳統、聖餐教義及禮儀等問題。作者綜合了古今的典籍和歷代神學家對聖餐信仰的教導寫成這本書,讓讀者能對初期教會、中世紀以至近代教會的聖餐信仰的發展和轉變有清楚的認識。

讀後感(呂振宇)

原著由瑞典文寫成,中文譯本是根據一位天主教神父G. Hebert的英文譯本再行翻譯,對中國教會在聖餐研究上有很大的貢獻。

本書詳細指出聖餐之信仰基礎及意義,並介紹由初期教會到現在西方教會各宗派對聖餐的傳統及看法,讓筆者能清晰了解闡釋聖餐的觀點是非常豐富,像我們從不同角度去看一顆寶石所發出的光彩色澤也有不同,但光輝反射的源頭同樣是那神聖的臨在和奧秘。盼望基督教各教派有更大合一時,能再度完整地顯出此尊貴聖體在各方面的榮光。

書名 聖餐之信仰與實施
作者 畢允國
譯者 薛耕南;潘主聞;陳錫輝;顏路裔;胡聯輝;萬華清
出版社 道聲出版社
出版年份 1965年1月;1989年4月(二版)
包裝 精裝
開本 14.5 x 21.7 厘米
頁數 397頁
定價 港幣85元(道聲之友優惠價:港幣68元)
編號 963913
國際書號ISBN 9623800126
購書連結 道聲出版社