自古教會以來，教會崇拜都有使用選定的經文作為誦讀和宣講之用。美加教會（信義宗、聖公宗、天主教、長老宗、改革宗和循道衛理教會等）自一九八三年以天主教於一九六九年的彌撒經課作為基礎，完成《修訂三代經課》（Revised Common Lectionary），並開始使用。《三代經課》是指教會在崇拜時按教會年的次序，每主日和節期指定了所誦讀和宣講的經文，包括進堂的詩篇、舊約經課、新約書信和福音經課。按教會年計算，上半年主要學習耶穌生平，而下半年則著重成長，學習耶穌教訓。

乙年的福音經課主要誦讀與宣講馬可福音，（甲年是馬太福音，乙年是馬可福音，而約翰福音則分佈在這三年之中。）在馬可福音中，主耶穌基督被形容為一位僕人，藉祂的服事實踐上帝對世人的愛，故本書以《愛的服事》為名。

自古教會以來，教會崇拜都有使用選定的經文作為誦讀和宣講之用。美加教會（信義宗、聖公宗、天主教、長老宗、改革宗和循道衛理教會等）自一九八三年以天主教於一九六九年的彌撒經課作為基礎，完成《修訂三代經課》（Revised Common Lectionary），並開始使用。《三代經課》是指教會在崇拜時按教會年的次序，每主日和節期指定了所誦讀和宣講的經文，包括進堂的詩篇、舊約經課、新約書信和福音經課。按教會年計算，上半年主要學習耶穌生平，而下半年則著重成長，學習耶穌教訓。

丙年的福音經課主要誦讀與宣講路加福音，（甲年是馬太福音、乙年是馬可福音，而約翰福音則分佈在這三年之中。）在路加福音中，上帝應許為以色列人賜下拯救者，藉祂彰顯上帝的大愛，並拯救全人類，故本書以《愛的拯救》為名。

雖然兩位著者分別為信義宗神學院舊約教授，及信義宗神學院院牧。除少數為使本書完成專撰講章以外，大部分都是二人多年來在不同堂會宣講的講章，於內容、例證甚或應用上，均有一定限制。然而，我們仍期盼上帝使用這部結集，服事教會弟兄姊妹同時，讓更多人認識福音宣講的傳統。