耶穌教導我們怎樣禱告

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每一個信徒者有禱告的經歷,何況一個傳道人。在個人禱告特殊見證、特殊見解的書,一方面活潑動人,另一方面卻缺乏經文依據,可能造就人,但亦可能誤導人。這引發了作者對「禱告」這一課題作一次較有系統的查經學習。這本小書就是作者查經學習的成果。

禱告是一件極容易的事,同時也是極其困難的事。禱告可以是好像呼吸那麼簡單,同時又是深奧的神學課題。

讀後感(馮智活)

禱告是何等重要!在禱告時我們心靈與上主接觸,和祂連繫,向祂傾訴、祈求、感謝、聆聽…讓自己靈性滋潤成長,深徹接觸上主,領受祂的慈愛和恩典……禱告是靈命和愛心進步之必要基石,禱告就是生命!故我們要注意禱告的內容、方向、方式等。

這書簡潔,很快便可閱畢。第一部分羅列全部耶穌對禱告之教導,讓我們可以全面地對禱告有最準確最重要之了解,幫助我們不會忘記任何一個主耶穌對禱告的訓示。它跟著列出耶穌十二次的禱告,作為我們祈禱之榜樣,讓我們很具體很細緻地認識禱告的方法、態度、環境、內容等,十分扼要而清晰,但極其重要,因這是救主耶穌的親身榜樣!

接著這書舉出三個人向耶穌之禱告,沒有言詞,只有行動,使讀者省悟祈禱不單用口,也可以行動來表達心中的禱告。一個是哭泣的禱告,一個是觸摸的禱告,一個是爬樹要見耶穌的禱告。然後此書述說七個人向耶穌的祈禱,表現出禱告的多樣化,使我們更多角度認識禱告,豐富了我們對禱告的了解。接著此書概括新約聖經關於禱告的教導,最後更翻譯了十四篇很全面很有深度之禱文,可作為信徒禱告之範文。此書乃依照聖經,明確、清楚、有條理地介紹禱告,是很好的靈修書。閱讀此書,必有得著。

作者說:「信仰生活就是禱告,禱告就是信仰生活。獻祭……認罪……歌頌……崇拜是祈禱」(51頁)願我們時刻想念主,親近主,向祂禱告,接受祂的祝福和引領!感謝上主!

書名 耶穌教導我們怎樣禱告
作者 祖文銳
出版社 道聲出版社
出版年份 2011年10月
包裝 平裝
開本 14 x 21.3 厘米
頁數 72頁
定價 港幣45元(道聲之友優惠價:港幣36元)
編號 TS11-08-D1
國際書號ISBN 9789623803113
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路德神學–當代解讀

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毫無疑問,路德是一位世界歷史性人物,他的確是一位偉人,但他自己卻不以為然,並且拒絕他的追隨者以他自己的名字稱呼他們自己。他的事奉全然建立在上帝的話語上。宗教改革帶來於文化、經濟、社會和政治領域中的全球性影響,是出自一個真正的神學上的根源:從聆聽上帝的話語而來的「信心」。對於路德來說,上帝的話語不是指一種律法式的要求說:「我們應該做些甚麼」─ 與此有天壤之別 ─上帝的話語是呼籲並告知我們:「甚麼是上帝給予我們和甚麼是上帝寬恕我們的,與及我們藉著上帝的旨意和拯救成為了何等樣的人」:被稱義的罪人。

讀後感(黃漢輝)

馬丁路德毫無疑問對世界和教會都帶來了深遠的影響,他的神學和作品對我們認識今日的世界和所處的信仰傳統都很有幫助。但路德學富五車,並著作等身,該從何開始「入讀」這位歷史偉人?

拜爾的《路德神學》是也!路德不是系統神學家,他的神學是在他的實存環境和多年的神學掙扎下熬煉出來的。要明白路德那縱橫交錯的神學思想,拜爾的《路德神學》絕對是一本上乘的導讀。

拜讀過拜爾的《路德神學》後,印象最深刻的,是它並不如一些使用高深艱澀用詞和觀念的神學著作,而是一本以平易近人和富有牧者情的語言來將路德的思想再次演繹的作品,用拜爾自己的說話就是一個「當下化的過程」。與此同時,拜爾也以路德的思想回應今日的一些課題,使這書不止於只介紹路德神學思想的歷史作品,而是能與今日的世代(Geist)作出對話的交流。此外,全書分段清晰、有條理,對路德的神學思想作出的分析都有文本的引證和拜爾自己的介紹和討論 – 實在是一本難得的「路德神學手冊」。

書名 路德神學–當代解讀
作者 拜爾
譯者 鄧肇明
出版社 道聲出版社
出版年份 2011年10月
包裝 精裝
開本 15.5 x 21.5 厘米
頁數 440頁
定價 港幣188元(道聲之友優惠價:港幣150.4元)
編號 TS11-06-A1
國際書號ISBN 9789623803083
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信徒皆管家

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許多教會把管家的標記和基督徒作管家的意義視作純粹替教會籌款募捐,令人惋惜。本書的目的是要帶來一個不同觀念,當論到金錢奉獻,我們需要奉獻,遠較教會需要金錢為重要。

此外,管家職分不只在乎我們如何獲取及運用金錢。基督徒正確的人生觀,是關乎我們蒙上帝呼召,管理環境大地、人和百物的生命;並怎樣使用上帝賦予的恩賜,活出我們每一日的職事,小心保養身體和健康、善用時間、照顧家庭。我們需要正視人活在世上的責任。

本書較為特別的是提到如何建立管家職分的家庭;並且參考心理學理論到金錢管理,包括睿智地分配遺產、十一奉獻、奉獻承諾。作者也會分享如何培育孩子成為好管家,並金錢管理能手的課題。

讀後感(司徒永富)

朋友說他六歲的女兒突然問他:「為甚麼在世界上有些人有錢些,又有些人沒有那麼有錢?」朋友一時不知所措,盤旋著怎樣回答這麼複雜的問題,幸好「靈光一閃」,想到一個很不錯的答案:「天父給一些人多一點、一些人少一點,但都有共同的要求,就是無論我們多或少,都要與人分享,因為那些東西都不是屬於我們的,我們只是代天父管的。」平時不太願意與小朋友分享玩具及美食的女兒,聽後若有所思,然後淡然地說:「那我叫天父不要給我太多了……」。

以下是一段我和七歲兒子的對話:
父親:你有半杯水,開心嗎?
兒子:很開心,我有半杯水!
父親:(急不及待)其實有個杯便足夠了!
兒子:……(很敬仰父親的智慧)
兒子:(半响以後)Daddy,我想過了,其實水是不能喝得太多的,喝得過多會嘔的!
父親:……(驚訝兒子的說話)

《信徒皆管家》這本書正是在提醒我們是「管家」,不是「主人」,管家既然不真正擁有手上所有的,作為受託者,就只有忠心和良善地管理,我們所能享受的,一切都是恩典,「夠就夠了」!

書名 信徒皆管家
作者 史謝利
譯者 胡玉藩
出版社 道聲出版社
出版年份 2011年5月
包裝 平裝
開本 14.1 x 21.3 厘米
頁數 126頁
定價 港幣56元(道聲之友優惠價:港幣45元)
編號 TS1103B07
國際書號ISBN 9789623803038
購書連結 道聲出版社

頌主新詩

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本詩集定名《頌主新詩》,因原來設計是作為《頌主聖詩》的附加版。新舊本詩集可以獨立使用,也可以互相配合,以豐富信徒的敬拜和靈修生活。《頌主新詩》乃香港道聲出版社與美國福音信義會的合作成果,在人手的安排、詩歌的選取、編曲、翻譯及出版的安排上,都充分顯示兩地教會合作無間的精神。整體而言,詩集有以下幾個特色:1)為《頌主聖詩》中詩歌數量較缺乏的類別,提供更多適合的詩歌。2)除西方的詩歌外,務求令《頌主新詩》更富大公教會的精神。3)詩歌中加入現代和聲伴奏,讓作品的風格更為多元化。4)外語詩歌採用現代語文翻譯,亦引入不少由華人信徒
創作的現代詩歌。5)大部份歌詞可以廣東話或普通話唱出。

讀後感(譚靜芝)

這書在中英版對照詩集中可算是最輕便的;內有143首詩歌,大多都以近代流行風格為主,卻有目錄齊備的禮儀框架:大概十分一為讚美敬拜類,基督事件内容与教會崇拜禮序流程、聖禮也佔整體一半,可供全年跟經課默想的靈修時應用,樂調的音域特別低,想是更方便大清早晨禱時頌唱。詩辭內容偶有驚喜,選自基督教當代著名聖詩、詞作家,可算是雅俗共藏的配置,達到本書的目的—富「大公教會」的精神。

欣見本書亦供獻一些對舊調新編,配以現代和聲及伴奏使之與其他現代風格類同,若缺乏詩辭、樂調根源的索引,恐怕日後分辨有困難。

線圈版

書名 頌主新詩
編者 道聲出版社
出版社 道聲出版社
出版年份 2011年2月
包裝 平裝;線圈
開本 15.5 x 23.5 厘米
定價 平裝版:港幣130元(道聲之友優惠價:港幣124元);線圈版:港幣150元(道聲之友優惠價:港幣143元)
編號 平裝版:TS1007G04;線圈版:TS1102G04
國際書號ISBN 平裝版:9789623802956;線圈版:9789623803021
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「不禱告」的禱告

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本書要探討的是「禱告」,讓我們一起研究甚麼是禱告。禱告真的可以「凡所求,無不得著」嗎?耶穌對我們的應許是真的嗎?是我們可以真正經歷到的嗎?然而要經歷神的應許, 我們又要做甚麼呢?我們要付上甚麼代價呢?到底甚麼是「不禱告」的禱告?盼望本書能提供一點點的啟示!

讀後感(陳穎嫻)

不論是來自哪一個傳統的弟兄姊妹,總會對「禱告」有各式各樣的疑問,例如「為何我的禱告有時候不蒙垂聽?」、「自己一個禱告與一夥人禱告有何分別?」、「其實,為何我們要禱告呢?」當你願意花時間,不著急,細心閱讀的話,必能得著啟發!我為到能閱讀此書而感謝上主,因為上主透過此書提醒我「服事就是生命的流露,我們的生命怎樣,服事也必怎樣。能夠使生命完全得著改變的途徑,就是禱告,是以上主為中心的禱告。」從來沒有甚麼「禱已祈」,因為禱告是持續不斷的生命操練。。

書名 「不禱告」的禱告
作者 張玉文
出版社 道聲出版社
出版年份 2010年6月
包裝 平裝
開本 14.1 x 21.3 厘米
頁數 101頁
定價 港幣58元(道聲之友優惠價:港幣46.4元)
編號 TS10-02-A6
國際書號ISBN 9789623802895
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信義宗信條導論

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感性又深入地表述信義宗信仰特色的神學基礎!
本書作者相信,雖然信義宗信條享有近似與聖經同等的崇高地位,但對並非專家的信徒來說,信條的內容和陳述方式過於專門,因此信義宗群體沒有廣泛應用。本書的目的主要是作教學和牧養用途,以精簡而容易理解的風格寫成,是一本入門初階,內容包括最新的歷史和神學研究、探討當代信義宗信仰的篇章,以及供討論的問題。
書中的核心篇章跟著探討:

  1. 信心的結構
  2. 基督徒群體
  3. 基督徒生活

最後一章檢視各信條對今日普世教會和多元主義社會的影響。

讀後感(羅永光)

今天不單華人基督徒對信條感到陌生,就是在教牧當中也有很多沒有修讀過信條學。基督教信條是對基督信仰的宣認之扼要陳述;而信義宗信條則是在路德的改教後,信義宗教會的信仰表白和對信義宗神學的維護,於1580年收集成《協同書》(Book of Concord)出版。假如信徒對宗教改革的歷史和神學一無所知,那麼《協同書》可能會變成書架上裝飾。

亨克斯和加斯曼是美國知名的信義宗神學家。他們合著的《信義宗信條導論》簡潔易明,除了對宗教改革的歷史和信義宗信仰的發展有清晰的交代之外,在信義宗信條的文本和神學結構,及相關的信徒生命方面都有深入淺出的介紹,是華人基督徒不應錯過的好作品。

書名 信義宗信條導論
作者 加斯曼;亨克斯
譯者 樊應兒
出版社 道聲出版社
出版年份 2009年8月
包裝 平裝
開本 14 x 21.2 厘米
頁數 326頁
定價 港幣138元(道聲之友優惠價:港幣110元)
編號 TS0903A01
國際書號ISBN 9789623802796
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說苦論罪

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信義會的崇拜或者說大公教會的崇拜,每每由認罪開始。不論是在崇拜之前pre-service或是在崇拜的第一部分預禮中,認罪這一項目總是不可或缺的環節。

崇拜中為甚麼要有認罪這一項目?認罪有何意義?認罪時,我們要認甚麼罪?再進一步我們要問,甚麼是罪?甚麼是聖潔?

讀後感(王國江)

山不在高,有仙則名。書不在厚,有道則成。

「說『苦』論『罪』談的是『悔改』,以前靠律法、靠自己的努力脫罪、脫苦行不通,現在『悔改』了,……轉而依靠耶穌基督,在祂的義行……,祂的恩賜-聖洗、聖道、聖餐的根基上,我們就能脫『苦』離『罪』了。」(107頁)

本書是一張清晰易明的信仰地圖,為天路客指路:首先須辨明「道」與「道德」之別,再了解教會有上帝「聖、善、大」的本性,彰顯上帝的「信實、慈愛和榮耀」。既要知「認罪」容易「悔改」難,就需天天親近上帝,支取力量,活出主的「活」來。

新舊信徒想作信仰反思,不看此書是你的損失。

書名 說苦論罪
作者 張玉文
出版社 道聲出版社
出版年份 2009年6月
包裝 平裝
開本 14 x 21.2 厘米
頁數 107頁
定價 港幣58元(道聲之友優惠價:港幣46元)
編號 TS0902B05
國際書號ISBN 9789623802765
購書連結 道聲出版社