讀經靈修生活乏味無趣?
QT和禱告如同交作業?
耶利哥城裡有許多棕樹，撒該為什麼爬到桑樹上呢?
為何耶穌要咒詛時候未到，而結不出果子的無花果樹?
種在園子裡的一粒芥菜種，真的會長大成樹嗎?

［聖經芝麻開門－植物故事］是以無花果樹、橄欖樹、桑樹、羅騰樹等在以色列生長的聖經植物故事，來解開如謎般的經文含義。這本書會為大家開啟以一世紀猶太人的文化與風俗來理解聖經的新眼界，並提供密碼解開誰也無法回答的暗號。

作者簡介：柳摩西
曾經加入學生宣教機構八年，一對一教導大學生聖經的作者，於以色列事奉十年後明白了一件事，那就是要明白聖經時代的猶太人文化，才能正確理解在微小的以色列土地誕生的聖經，因而計畫出［聖經芝麻開門］系列。

作者是大地教會差派到以色列的宣教士，是大地教會以色列基地的負責人，也是［今日以色列］的總編，負責傳揚以色列的恢復，並舉辦透過歷史、地理、文化、讓人有臨場感地瞭聖經的［現場體驗：聖經讀學校］十天課程。

作者畢業於韓國慶熙大學中醫學系，並在耶穌撒冷希伯來大學完成細胞生理學碩士與醫理學博士課程。

百歲醫師說，做媽媽的最了解自己孩子的需要，媽媽必須憑著自己的敏銳度和判斷力，盡最大的能力決定怎麼照顧孩子，為孩子最大的益處著想。
很多媽媽想採用百歲醫師的育兒法卻不得其門而入，或在實際應用時遇到許多困難。本書提供的，並非醫療保健的專業建議，而是作者用百歲醫師育兒法照顧四個孩子的實際經驗。希望藉由經驗的分享，幫助新手父母了解百歲醫師育兒法的基本原則和做法。

全方位育兒法寶，12年經驗分享
寶寶什麼時候可以開始趴睡
怎樣讓寶寶一覺到天亮
拍嗝餵奶怎麼做最合適
安撫奶嘴好還是吸吮手指好2255
怎樣幫助寶寶建立固定的作息
營養好吃的嬰兒食物泥怎麼做
成功訓練寶寶吃食物泥的秘訣
如何訓練嬰幼兒守規矩

本書連續5年榮登親子教養類暢銷排行榜，是新手媽媽享受育兒的最佳良伴。

作者簡介：許惠珺

畢業於北一女中、國立交通大學計算機工程學系、紐約州立大學奧本尼分校電腦科學研究所。從事專職翻譯逾二十年。
1999年結婚。
2003年，收養老大（女兒），帶回家時十一天大。
2006年，收養老二（女兒），帶回家時五週大。
2008年，收養老三（兒子），帶回家時五個月大。
2009年，收養老四（兒子），帶回家時五個月大。
四個收養的孩子，全用百歲醫師育兒法照顧；八年來，從未半夜起來餵奶，爸媽和孩子，夜夜可以一覺到天明。
製作食物泥經驗豐富，媲美食物泥加工廠。從2004年到2011年，連續七年半，幾乎天天自己做嬰兒食物泥（中間有過兩次、各三個月的喘氣空檔）。有18個月期間，天天製作雙份嬰兒食物泥（老三和老四的年齡只相差十一個月）。
2010年，將四次實踐百歲醫師育兒法的經驗付諸文字，出版了《這樣做，寶寶超好帶──百歲醫師教我的育兒寶典實踐篇》，五年來得到眾多媽媽讀者的迴響，詢問這套育兒法的問題也如雪片般湧至。如今有機會增訂內容，希望能幫助更多的讀者。

從士師記、撒母耳記上下，我們看見許多得勝者具備的特質，也看見人性最軟弱、醜陋的部分。人必須回到基督信仰去真實檢視自己，才能活出真正的得勝之道。

本書分三部分
Part1：得勝者在亂世中的警醒──士師時期(士師記)
Part2：得勝者在危機中的處理──掃羅王朝(撒母耳記上)
Part3：得勝者在人性中的考驗──大衛王朝(撒母耳記下)

從12名士師、掃羅並大衛身上，分析他們經歷失敗與得勝的關鍵點，從以色列歷史的角度來尋覓學習成為得勝的祕訣，成為生命的得勝者！

本書特色：
本書從士師記、撒母耳記上、下這三卷書中的人物與事件，來探討得勝者的特質，內容兼具神學性與生活運用，並對當時的文化背景，做深入淺出的介紹，讓讀者一次明白這三卷書的信息，並運用於我們所處的今日社會。

延伸運用：
個人讀經靈修：可在作為查經的資料，並用聖經真理來結合生活需求。
讀書會、小組分享：讀書會與小組的討論主題，逐一按單元分享與討論用。
身陷困境者的鼓勵禮物：教他們如何突破生命中的困境，找出人生光明面。

作者簡介：黃銀成

臺灣雲林人，中華信義神學院道學碩士(M.Div.)、中台神學學士畢業(B.Th)。牧師與作家雙重身分，講台信息生動、活潑，激勵人心，除講道外並以文字牧養、鼓勵會眾。

曾任論壇報記者、文字團契主席、大學社團指導老師、報紙社論主筆及專欄作家、文學獎評審委員。

2002年起牧養《竹南聖教會》，現為《竹南聖教會》主任牧師。著有：《重新出發》、《與文字共舞》、《天國，就從現在開始！》、《突破，原來這麼簡單》、《Hold住，就能淡定》、《門訓學堂開課了》、《苦難學堂開課了》、《曠野學堂開課了》等書。

第一部分作者先與讀者談談一個文字人的胸懷和器識。
第二部份帶領讀者透過他的經歷和思想，反思現在社會所呈現的種種境況，進而思考一個真正基督徒可以用甚麼態度面對。

作者簡介：殷穎

本書作者是一位酷愛大自然及謳歌創造主的文字工作者，也是編輯人、出版人及傳播工作者。散文為多處華文地區採用為教科書，計有台北「國立編譯館」、香港「教育署」及新加坡「牛津大學出版社」等分別選作中國語文教材。
文藝評論家季薇評殷穎的散文「一清如水」，並謂陶淵明在《歸去來辭序》中「質性自然，非矯厲所得」句，堪為其文章注腳。殷穎為文筆觸簡潔空靈，多為謳歌自然之作，他對田園生活的嚮往，在作品中隨處可見。
當代散文家及翻譯家思果評介殷穎的散文說：「他的文章好的地方太多，一下子說不完。他深於思、敏於感、愛自然、有學問、有閱歷，文章講究，散文家的條件都齊了，我也算是寫散文的人，常常羨慕別人寫得好，尤其羨慕像殷穎先生這樣富有詩情的筆調。他即使談信封，也都有別人想不到的地方。他寫自然，觀察而兼有情思；寫遊子的感懷，比別人更深一層；寫生活細節，有獨到的地方。這兩本書（《歸回田園》與《秋之悸》）裡好文章太多。捧在手上讀，不肯放下。我要揀一段抄，也沒法揀，因為都好。他寫文章，態度認真，由這一點可見。」

當今教會的教育問題是太過注重環境。
好的環境、有體系的教材及完備的設施固然必要，
但教師的素質仍是決定性的關鍵因素。
教師必須是真正屬神的人，以真誠的愛和熱情來教導真理。
如同栽植一棵小樹，辛苦與勞累雖不一定能馬上見到成效，
可能在數十年後，無論世界再怎麼墮落，
這些受到細心澆灌培育的小樹終將長成大樹，
是狂風大雨也吹不倒的巨木。

全書分為三個部分。
第一部「使命復興」：愛使命、愛靈魂、同工之愛；
第二部「敬虔復興」：傳福音、禱告和閱讀；
第三部「服事復興」：傳道、探訪及教導。

作者簡介：金南俊

金南俊牧師的事工主要著重在韓國教會的復興及信徒的屬靈覺醒。他在20多歲信主後，便開始長時間投入講道、寫作及教學。金牧師擁有韓國總神神學院神學、道學碩士及神學博士學位，並在安養大學以及天安大學神學系擔任專任講師及副教授。1992年，金牧師開始在總神神學院教授實用神學課程的同時，也開拓建立首爾「敞開」教會，並擔任主任牧師至今。他的教導及講道根植於清教徒傳統，忠於聖經原則，拒絕跟隨時代潮流。金牧師也是韓國非常知名的屬靈書籍及神學議題作家，自1995年來，已出版了超過70本書，銷售超過兩百萬本，並多次獲得韓國基督教出版文學奬。