路德語粹

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信義會的傳道人、牧師、平信徒當然都需要明白馬丁路德的神學思想。但路德的著作譯為中文的甚少。因此,本宗許多人士對於路德都是一知半解,道聽途說,別會的人更不必說了。

這本語粹正適應了我們的需要。書中的材料完全是由路德著作中直接摘錄下來的,幾乎一句不改。本書原是英文,就路德的原著譯成的,譯文又十分忠實。中文譯者也力求保持原意。所以讀這本書就等於讀路德的原著。

讀後感(歐偉昌)

在眾多路德的著作中,《路德語粹》是一本非常特別的書,因為它是編者依照路德的思想,按系統神學主題編輯而成。眾所周知,路德從沒有嚴格意義上完整的系統神學著作,但這不代表他的神學沒有系統,只是沒有機會將之釐清、整理成系統,而《路德語粹》的出現,正好嘗試補足這個空缺。當我讀此書時,最令我欣賞的是能將路德分散各處的思想梳理成系統,分別探討許多重要的神學教義,諸如上帝論、基督神人二性、人論等,讓讀者不但能較有系統地認識路德的神學,也為他們提供捷徑來了解路德,誠屬可貴。

書名 路德語粹
作者 馬丁路德
編者 克爾
譯者 王敬軒
出版社 道聲出版社
出版年份 1974年10月(修訂版)
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(註:教會資訊網圖書館聯合目錄是香港最大的神學圖書目錄,現時包括了香港5間神學院圖書館共400,000藏書記錄。5間神學院為建道神學院、中國神學研究院、播道神學院、聖神修院神哲學院及信義宗神學院。)

基督徒的自由

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在文學造詣上,許多學者以本書為馬丁路德最高尚、最優美和最成熟的作品,在教理上,這本書又表出改革運動最重要的福音基礎,而在個人層面上,這又是一本環繞因信稱義而來的靈修傑作。路德認為此書包含基督徒生活的總綱,是給每位基督徒靈修和生活的手冊。

讀後感(巫若燕)

單是《基督徒的自由》這書名,已教人非常吸引,我相信人總是嚮往無拘無束的自由,而基督徒更加嚮往在基督內的自由。讀書此書後,除了讓我更清楚了解有關因信稱義之路德神學外,更讓我懂得在靈裏得自由;「基督徒是全然自由的萬王之王,不受任何人管轄;但基督徒同是全然順服的萬人之僕,受一切人管轄」,馬丁路德對自由之演繹,讓讀者學懂在基督裏得著自由與平安,建立基督徒自由之生活,享受自由行善之喜樂,總括而言,此書結合神學及生活,引領基督徒享受在基督內之自由,實是一本好書。

書名基督徒的自由
作者馬丁路德
譯者和士謙;陳建勛
出版社道聲出版社
出版年份1973年10月;2004年3月(修訂版);2011年1月(三版)
包裝平裝
開本13.9 x 21.3 厘米
頁數107頁
定價港幣55元
編號TS1101A06
國際書號ISBN9789623802970
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九十五條——改革運動初期文獻六篇

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本書是把「95條」這個導因,搜集當時馬丁路德及其他有關人士的書信,回憶錄等,讓事實一一呈現出來。使讀者不僅了解歷史真相,更了解上帝如何保守帶領著教會。全書主要以6篇「改革運動初期文獻」為主,並於每篇加插後記加以解釋。包括駁經院派神學 (97條)、駁贖罪券之有聖德論(95條)、論對基督受苦的默想 (15條)、論告解禮(21條)、論聖洗禮(20條)及論基督潔真體的崇高聖禮 (22條)。

讀後感(梁永康)

馬丁路德發表《九十五條》,一切只為教會能重回純正的福音裏。此書所收集的六篇文章,均看見路德對信仰的認真及對教會的熱忱。首兩篇文章:路德面對經院派神學及教宗的權威,他不盲目跟從,卻以智慧及勇氣尋求真理,這都是值得我們學習及欣賞。而第三至四篇文章中,看見路德為幫助信徒過信仰生活的苦心,文章中不但讓我們看見在基督十架中的安慰,仍可從上帝的道中得著更新。而五至六篇的文章內,幫助我們藉著聖禮,領受上帝的恩典及憐憫。不論是否牧者或信徒,這六篇文章也一定能在信仰生活上得著啟迪。

書名九十五條-改革運動初期文獻六篇
作者馬丁路德
譯者鄧肇明
出版社道聲出版社
出版年份1973年10月;2004年3月(修訂版)
包裝平裝
開本14 x 21.2 厘米
頁數129頁
定價港幣55元
編號TS0402A01
國際書號ISBN9789623801882
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基督徒大問答

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馬丁路德決心用深入淺出的方法,編成這本教義問答,讓傳道人和成年信徒經易掌握福音的要點。

《基督徒大問答》以「因信稱義」為基礎,論述基督教的五個重要信仰內容,包括十誡、使徒信經、主禱文、洗禮和聖餐。許多教會都以此書作為學道班必備的課本。

讀後感(黃志東)

看基督徒大問答的時候,可以體會到馬丁路德的苦心,正如他書上第二篇論信仰開始提到「……為了儘量簡單明瞭,使孩童也學得懂,我們不妨將整個信經總結為三部分……」,為了讓當時的平民,甚至是小孩子也看得懂,而寫成這一本小書,雖然是這樣,內容卻把我們所要行及所信的,都很綱要地表達出來,看的時候,好像是回到參加學道班的時候,讓我從新去檢視信仰的內容,其中,他更把信經用最簡短的形式去表達「我信父上帝創造了我;我信上帝的兒子救贖了我;我信聖靈使我成聖。」讓人體會到我們所信的,可以很簡單地表達出來。

書名基督徒大問答
作者馬丁路德
譯者鄧肇明
出版社道聲出版社
出版年份1972年10月;2000年9月(再版);2004年5月(三版);2012年3月(四版)
包裝平裝
開本14 x 21.2 厘米
頁數139頁
定價港幣65元
編號TS1203A01
國際書號ISBN9789623803151
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路德的倫理觀

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此書是從歷史方面解釋路德的倫理思想發展。由前柏林大學賀爾博士著成;雖為對教會歷史研究之一種,卻在中世紀教會之襯托下,極其明晰地道出改教運動的中心問題,及其所特具的革命性與神學的原則。

改教運動的倫理思想,是源於路德之個人廣泛宗教經驗。讀者閱畢本書,便知路德不僅是一有學問的教授,宗教的天才,他更有堅强的品性,且富幽默感,深具真正的人性。

讀後感(李健聰)

到底是怎樣大的分歧,才可以孕育出宗教改革一個這樣影響深遠的運動?

作者賀爾從馬丁路德的詩篇講義中,一窺他的倫理觀,並隨著時間的轉移,找尋出他的倫理觀與當時經院學派以至教會教訓的差異,如何推動他作出宗教改革。在對馬丁路德的認識上,此書讓我上了重要的一課。他主張要審視自我,先清楚明白自己是一個怎樣的罪人,才能體會到救恩的寶貴。

馬丁路德的堅持,作出的貢獻,他對上帝的信心,改變了這個世界,包括你和我的教會。

平生不識馬丁路德,便稱基督徒也枉然。

書名 路德的倫理觀
作者 賀爾
譯者 潘主聞、鄧肇明
出版社 道聲出版社
出版年份 1964年10月;1980年7月(再版)
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路德神學類編

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路德的著作甚為浩繁,但譯為中文者則極為稀少。據說,原著的「路德全集」共有八十巨冊之多。這不但叫中國信徒望之興歎,即令西國信徒也少有涉獵十之二三的。

本書是以系統神學編列方式,從路德的著作中,分類摘錄他的原句所編輯者。中文譯述也頗能保持原意。善讀此書,可以瞭解路德的基本神學思想。

讀後感(區振聲)

這本書的中文版於上世紀六十年代初出版,距今已超過五十年。在昔日,有關路德神學的中文書籍極少,這本書的出版能為當時華人教會對路德神學的認識,提供莫大的幫助。

眾所周知,路德並沒有寫過任何系統神學的書籍,要了解路德的相關思想,我們只能從路德眾多的著作中尋找,克爾的這本《路德神學類編》正好讓我們省卻許多功夫;他從路德眾多的著作中,把相關的內容集中起來,並加以整理,有系統地將路德的神學思想呈現出來,這有助讀者能初步掌握路德的相關思想。

書名 路德神學類編
編者 克爾
譯者 王敬軒
出版社 道聲出版社
出版年份 1961年4月;2000年11月(重排版)
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基督徒要學

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本書是改教運動領袖馬丁路德所著,裏面包括了基督徒應當熟記的一切基本要道,為四百年來普世教會所公認的學道書籍的權威。書後附有「認罪禱文」,「日用禱文」及「信徒本分錄」等,以供信徒參考。

讀後感(鄭孔淦)

本書原著(Luther’s Small Catechism)可謂是一本經典小品,寫於十六世紀。作者馬丁路德在書中列舉一則則為人熟悉的誡條、禱文、經文等,以一問一答的形式,深入淺出闡明基督徒應當本著的信仰態度、如何藉著禱告感恩蒙天父悅納、聖禮背後的意義等。本書看似嚴肅但內裏極具趣味,其價值乃超越時間空間限制,至今仍然適合廿一世紀的普羅大眾細讀品嘗;在日常生活中加以應用,能成為你我的指南。感恩讀上這個中文版本,當中的翻譯並不容易,亦盼望此書能繼續傳到更多華人讀者的手中。

書名 基督徒要學
作者 馬丁路德
譯者 中華信義會書報部
出版社 道聲出版社
出版年份 1941年4月(五版);1957年11月(七版)
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馬丁路德與你日日親近主

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本書是從馬丁路德的著作中,按照教會年而編譯的一本日用靈修用書。原譯者Margarete Steiner與Percy Scott精選路德著作或講章德文譯為英文,每日一篇,可供信徒一年靈修之用。

中譯本初版於一九五七年,由王敬軒釋譯,廣受歡迎。讀者一方面可從本書得到靈性的造就,也可以領會路德從上帝所得的啟示和他一生為改教而奮鬥的宗教經驗,誠為極其珍貴的屬靈遺產。

讀後感(梁永善)

靈命成長在於我們可有好好親近上帝、每天靈修,除讀經外,靈修輔導讀物給我們有一定的幫助。
《馬丁路德與你日日親近主》最特別之處不是由一月一日開始,而是按教會年的次序,將有關經文列出,很有系統的鋪排,每天均有一節經文,隨後的內容是馬丁路德講章,釋經及論述不同課題的文章撮錄下來刊登在適當的日子中,可見編輯是很用心編排,藉此書不單給我們有屬靈的教導,更可以將我們的思維帶回昔日主及初期教會的年代,感受特深。

更能藉此書與改教先賢神交,也看到忠心、按著正意分解上帝的道,其所傳的並不會因時代巨輪不斷滾動而被湮沒,仍是歷久常新,故閱讀此書更驅使我們享受研讀上帝的話語,為能擁有此書感恩。

書名 馬丁路德與你日日親近主
作者 馬丁路德
譯者 王敬軒
出版社 道聲出版社
出版年份 1957年10月;2000年10月(四版)
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基督教的倫理概念

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這本小書原是著名神學家奧連為師範學院所寫的倫理學講義。本書可取之處,在於篇幅簡短,內容精練;行文之間,多處表現路德傳統討論基督教倫理的特質與其他倫理作了一個清晰的比較。更在其提倡心意倫理和愛的倫理的基礎下,啟導和發揮個人倫理與社會倫理的討論,條理分明,可說是路德倫理學的最佳現代演繹。

讀後感(楊學知)

在現今的資本社會中,連作為基督徒的我們也不禁會斤斤計較起來,常常視一本不過百頁的書籍為無物。可是,正是在一本薄薄的、小小的書籍中,奧連以簡短的篇幅、精煉的文筆,深入淺出的討論基督教的倫理特質,並就此與其他論理作比較。

從這本書中,帶給我們的不僅是引述聖經經文來引出甚麼是基督教倫理,或是基督徒應如何面對不同層面的倫理問題,更提醒作主門徒的我們應該如何「吾日三省吾身」,能從一個彎曲悖謬的世代中,活出愛的命令,從微小的地方彰顯大使命。

書名 基督教的倫理概念
作者 奧連
譯者 潘主聞
出版社 道聲出版社
出版年份 1955年9月;1999年11月(再版)
包裝 平裝
開本 13.9 x 21.4 厘米
頁數 64頁
定價 港幣55元(道聲之友優惠價:港幣36元)
編號 TS4024
國際書號ISBN 9789623801270
購書連結 道聲出版社

基督教之信仰

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這是一本屬於系統神學的巨著,系統神學係以基督教信仰為研究對象,其目的在運用各種可能的方法來仔細說明基督教信仰的旨趣和意義。本書神學論述嚴謹,結構完整,確實為「系統」之作。各章開始均以重點摘要開始,有助於把握論述重點,內容緊湊,可作教科書之用。

本書的特色是以信義宗神學思想來立論;每一論題之內幾乎都引證了馬丁路德的話以為根據。議論範疇則旁及中世紀的經院哲學和士來馬赫的神學思想以十九世紀的唯理主義。因為基督教信仰曾為受了這三派思想的極大影響,因此作者乃對之加以反駁,使人明瞭基督教之純正信仰。

讀後感(蔡思朗)

這是一本廿世紀合時的系統神學巨著,自從啟蒙運動後聖經的權威被挑戰,基督教信仰不斷被批評,上帝的存在被質疑。各方面的神學家也不斷努力地去為信仰辯護,奧連卻鶴立雞群,他的系統神學唯求科學性地去表述基督教信仰,不像傳統教條神學百日不改,也不像宗教研究只歸納各種宗教現象,沒有真正地注重神人活動,全書並不自圓其說,作者不斷的與當代和歷史傳統對話,挑戰士來馬赫浪漫主義,挑戰十九世紀半盛行的立敕爾派神學提倡的歷史的耶穌等,務求突破現今對基督教的神之表述,正反兩立論,愈辯愈清。

雖然這是一本很難懂的書,但我很佩服奧連的勇氣和深度,這對我們顯然是一個反思,我們有這般渴求明白上帝嗎?信仰細節上若有不清晰的地方,我們多半拋諸腦後,不求甚解,反之奧連用盡九牛二虎之力全面的去表述自己的思考。這本書固不是真理,卻是人尋求真理的證據,值得推介。

書名 基督教之信仰
作者 奧連
譯者 謝受靈、王敬軒
出版社 道聲出版社
出版年份 1954年6月;1999年11月(再版)
包裝 平裝
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編號 TS4027
國際書號ISBN 9789623801133
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