《勝利的基督》（Christus Victor, 1930）可說是有關救贖論的當代經典。瑞典路德宗主教奧連（Gustaf Aulen, 1879-1977）從教義發展史的進路，自早期教父時代起為讀者追遡至宗教改革時期救贖論的變化，將其歸結為三大救贖論。它們分別是：

1. 古典救贖論如買贖論（Ransom Theory）
2. 客觀救贖論如滿全論（Satisfaction Theory）及代贖論（Penal Substitution）
3. 主觀救贖論如道德感化說（Moral Influence）

奧連主教在書中致力重申古典救贖論對理解基督救恩有著獨特的神學位置。他認為古典救贖論的重點不應放在與魔鬼交易支付贖金的「情節」，而是要高舉勝利的基督為世人帶來的自由，讓我們從罪惡死亡與魔鬼的奴役中釋放出來。這救贖論乃植根於基督道成肉身，親自進入人世間的苦難中，其勝利在於他救贖的愛承擔並昇華了人的苦難與脆弱，帶來人間真正的釋放。本書值得一讀再讀。