每一個人都有他獨有的寫作習慣和喜好的寫作空間，有人會選擇在家中、有人會選擇在咖啡店、有人會選擇在交通工具上。殷穎牧師喜好的寫作空間，就在一張「小書齋」木製老書桌上。他習慣在這裏寫下他的生命故事、屬靈領受，一寫就寫了二十本。

「小書齋」是殷牧師的書桌，「百合書屋」是他家中的書櫃，也代表他多年前著名的「百合文庫」系列出版，所以這百合小屋，盛裝著百合文庫的榮美。書桌讓牧師藉此出版書籍，書櫃卻正向人展示殷牧師的心血。無論書桌、書櫃、書籍，都是殷牧師的生命。

《由小書齋到百合書屋》一書，正是殷穎牧師在「小書齋」上寫出的最新著作，也是多本著作中最艱辛的一本，因為在出版過程中，殷牧師備受多種疾病纏繞，險些要擱置出版。然而，上帝的恩典總是夠用，讓這位文字工作者的生命故事終能展現人前。《由小書齋到百合書屋》主要分兩部分，殷穎牧師先與讀者談一個文字人的胸懷和器識，他認為「先器識、後文藝」應是成為一個基督教出版人必備的歷練和條件，即使不是每一個出版人都能達致這個境界，也可以此作為奮鬥的目標。另一方面，殷穎牧師也帶領讀者透過他的經歷和思想，反思現在社會所呈現的種種境況，進而思考一個真正的基督徒可以用甚麼態度面對。

閱讀這本字辭溫潤流暢的作品，在字裏行間彷佛與詩人對話，又像與文字高人交流，進深認識何謂出版人，亦深深被作者的生命所吸引與感染。
殷牧師出版此書的心願是希望讓百合花復活有力的生命繼續在地上發光，願出版仍是繼續有力地向世界發聲，還讀者一顆熾熱的心。

第一次看到這本書，書名不太吸引。望文生義，不外就是對現今教會教導事工看不過眼，勸人認真教導，要愛主愛人，老生常談的論調罷。那值得花時間來看？但翻開作者序，有這樣的一句：「真正的復興不是透過人來實現的。在毫無生氣的教會注入了新生命的復興，是惟有上帝才能帶來的。」作者有此洞見，看來，他真的有話要說，而且不再是一番一切由人出發的陳腔濫調。

無可否認，今天的教會較過去在資源方面豐富得多，但靈性處於低潮的信徒仍不少。雖然具備有系統的課程、美輪美奐的教材、形形式式的訓練班、經過規劃的教室、林林總總教學秘技的書籍，可惜就是培育不出靈性熱忱的學生。究竟是為甚麼？作者毫不避諱，直指問題出自負責教導的人。他並非想當然或無的放矢，而是確實對當今教會有深度的認識和反省。因為，作者洞悉困局的癥結並不在於學問貧匱或是技巧不足，而是靈性出了問題。他著意從靈性出發，鼓動讀者去正視問題，審視一個參與教導的人當有的生命和關係狀態，立志以一個愛靈魂的心去實踐上帝給他作為教導者的召命。

已經很久沒有看到這樣的一本好書了！我們熟悉的好幾位靈修學大師，大都是西方世界的人物，就算是亞洲區的靈修作品大都依從個人靈性作為進路。（去年出版的《身分之重尋》則是以教牧人員為對象，又是另一本好書。）當然，靈性的事情，都是普世性的，這沒有甚麼問題。金南俊作為一名韓國人，他願意為教會中參與教導的人，從靈性的角度，寫出這樣一本針對群體的書籍，這又是另一天地。

全書分為三個部分。第一部「使命復興」，講愛使命、愛靈魂、同工之愛；第二部「敬虔復興」，講傳福音、禱告和閱讀；第三部「服事復興」，講教師傳道的時候、探訪靈魂的時候與及教導的時候。主題平白，但內容絕不平鋪直敘，文字卻鏗鏘有力，激勵人心。

除了內文外，還值得推介的是每一章後，都有數條發人深省的問題。聰明的領袖會善加利用，為那些負責教導的人（不單是主日學老師）組成小組。每章閱後，回來一齊分享，共研問題，互相砥礪，獲益倍增。

若果你以為目前承擔的教導職事是一件流水作業的東西，這書可以幫助你有一個徹底的審視。你可能被罵一頓，但罵對了，你還是獲得裨益。當然，若你有心訓練好教會中的教導者，這書確是很好的訓練材料。而事實上，作者所講的情況並非只限於教導領域內，腦筋轉一轉，設想在其他事奉處境上也有舉一反三之效。