逾越節一方面是救贖以色列民族脫離奴役的歷史事件，但也同時預言著猶太人和外邦人，藉著信心和靠著神的恩典，可以得著彌賽亞作為代罪羔羊所成就的救恩。
這本「逾越節的羔羊」的小書，內容集中於如何在今天傳統的猶太逾越節筵席裏，看到我們的救主耶穌基督——祂是逾越節的羔羊，也是節期裏特別令人注目的無酵餅，而筵席杯中的葡萄酒代表祂所流的血。我們看到祂為我們成為被殺的羔羊，身體被擘開，流出寶血來設立了一個新約。這一切令有信心的猶太人和外邦人，可以從作罪奴的生活裏被買贖出來，得以進入與神有個人關係的喜樂生命裏。
外邦基督徒會驚嘆，我們經常遵行的聖餐（或稱主的筵席或擘餅聚會等），原來和逾越節筵席有這麼深遠的關係。這絕對不是巧合。救主耶穌降世，是要成全逾越節的預言和應許。祂所立的所約，是神在舊約裏對以色列列祖所有應許的總成全。這些應許的福氣先是給予猶太人，然後由他們帶給外邦人。請留意這個事實：耶穌基督是猶太人，而將福音帶給外邦人的使徒和初期信徒，全部都是猶太人﹗
讓我們今天得著所應許福氣的外邦基督徒，起來還福音的債，叫猶太人早日得著逾越節的真實福氣——就是彌賽亞耶穌成為他們的救主﹗
| 讀後感：逾越節的羔羊（王大民） 「救主耶穌基督是上帝的羔羊，也是逾越節的羔羊。」這句說話是每個基督徒都耳熟能詳的。但為甚麼是羔羊？救恩和猶太民族的逾越節又有甚麼關係？只有在多認識聖經之後，才能對這些問題作出切中核心的回答。 《逾越節的羔羊》根據聖經，解開天父在創世之前，便預定了祂的愛子成為代罪羔羊的救贖計劃；祂也藉著逾越節向自己的選民—猶太民族作了啟示；最後透過彌賽亞在逾越節期間被殺而成就這個拯救全世界的應許。藉著逾越節筵席上的葡萄酒，我們看見祂向人預先顯明了，救主耶穌受死所流出的赦罪寶血—祂自己也是聖潔無罪的無酵餅，復活成為初熟的果子—祂的受死和復活，除去了罪，使所有相信祂的人，得享祂的新生命，成為無酵的新麵團。這便是逾越節、除酵節和初熟節這三個春季節期的核心內容。 當我們遵照主的命令，在聖餐聚會中享用無酵餅和杯中的葡萄酒的時候，我們是承認並宣告那藉逾越節向我們啟示，因救主受死所成就的救恩。但請不要忘記，這個救恩是先為著猶太人而設的，也一直對他們是有效的（羅一16，二9、10）；他們中間大部分人，仍然等待著天父用「外邦人的舌頭」（賽二十八11）向他們述說救恩的信息。讓我們回應祂的呼召說：「我在這裏，請差遣我！」（賽六8） |
| 書名 | 逾越節的羔羊 |
| 作者 | 戴路．博克（Darrell Bock）及米切．基里沙（Mitch Glaser） |
| 譯者 | 王大民 |
| 出版社 | 選民事工差會香港分會 |
| 出版年份 | 2018年6月 |
| 包裝 | 平裝 |
| 開本 | 14.1 x 20 厘米 |
| 頁數 | 73頁 |
| 定價 | 港幣60元（道聲之友優惠價：港幣51元） |
| 編號 | TA18CPM2E02 |
| 國際書號ISBN | 9789881867186 |
| 購書連結 | 道聲出版社 |
| 延伸閱讀 | 選民事工差會出版書籍 逾越節書籍 |
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